也许作为猎人的集体生活的唯一事 电子邮件列表 实替代品是一种失范状态，完全丧失了道德取向，正如在许多土著群体中已经看到的那样二十.动物伦理专家争论土著人进行的狩猎是否可以接受二十一，但我们可以让争议顺其自然。我可以责怪我 电子邮件列表 忽视了今天所有的人，包括我们中间的人，直接或间接地以饲养动物为食。那么那些在食品工业和农业工作的人怎么办？答案 电子邮件列表 很简单：只要他们参与和依赖的系统缺乏道德义务，他们就没有任何有效的权利要求其连续性。

奴隶制和畜牧业之间的比较，在另一种情 电子邮件列表 况下是非常值得怀疑的23, 这里很有用。奴隶制是不公正的，即使它确保了很多人的经济生存（例如，在美国南部各州）。该制度的受益者也许有权要求帮助，以帮助他们向基于另一种生产 电子邮件列表 方式的经济过渡；但他们没有权利保留奴隶。以此类推，我们还必须找到制度性的解决方案，公平地补偿那些今天以畜牧业为生的人，并帮助他们在不剥削或不宰杀的情况下转向新的方法。但这是次要职责，源自 电子邮件列表 前一项职责。

我们不能仅仅为了享受相对微不 电子邮件列表 足道的优势，就继续剥夺能够感知和实验动物的福祉和生命。因此，真正尊重这些共存生物的权利意味着选择一种饮食，在最大可能的范围内，24成为素食主义者。2019 年的事件继续分裂玻利维亚人，尽 电子邮件列表 管程度不一。路易斯·阿尔塞政府试图将推翻埃沃·莫拉莱斯的解读视为政变的产物，并将前临时总统珍妮娜·阿涅斯关押在监狱中。否认政变的反对派首先在媒体和社交网络中表达自己，但其社 电子邮件列表 会力量正在减弱。